فرآذین طراح و تولید کننده با کیفیت ترین پارتيشن ها و محصولات مبلمان اداری متنوع در طرح های مختلف می باشد. این شرکت با زمینه فعالیت در معماری داخلی در سال ۱۳۷۱ تاسیس شد و پس از سال ها تجربه، مطالعات و طراحی ساخت سیستم پارتیشن اداری را در سال ۱۳۸۴ آغاز نمود.
پروژه های اخیر
ویلای ماوی
1403-08-06 بازدید:1079 البرز
شوروم فیدار
1403-05-18 بازدید:128 تهران
فروشگاه حضوری دیجی کالا
1403-07-23 بازدید:1127 تهران
ویلای آسمان ساحل
1403-07-17 بازدید:1917 مازندران
ویلای کوهروان
1403-06-18 بازدید:2795 تهران
آپارتمان خط آبی
1403-04-14 بازدید:3109 خوزستان
تنیس کورت امیردشت
1403-04-14 بازدید:2283 مازندران
کافه گلوریا جینز
1402-10-13 بازدید:1368 تهران
پروژه های ماندگار
حامیان
شهرنگاری
در بسیاری از موارد اطلاعاتی در مورد بناهای معاصر ایران که در کل کشور ساخته شده اند، وجود ندارد و در پی بی خبری از ارزش های معمارانه آثار، در خیلی از مواقع تخریب می شوند. بخش شهرنگار با تصویربرداری داوطلبانه کاربران در شهرهای مختلف ایران، بناهای معاصر ساخته شده خلال سالهای 1300 الی 1360 را جمع آوری و در معرض دید عموم قرار می دهد.
اهداف ما
بولتن
صفحه نخست | معماری معاصر ایران
3rd place | Golshahr Mosque and Plaza competition | رتبه سوم مسابقه مسجد و میدان پلازا گلشهر کرج
Persian
نام: مسجد و میدان (پلازا) گلشهر کرج
آدرس: کرج
دفتر معماری: استودیو صفار
معمار: احمد صفار
تیم طراحی: مرضیه استعدادی، نوید شکروی، بهار مصباح، نیلوفر اوجی، غزاله عیدی، نیلوفر ذاکر وفایی، الهه آذرخش
طراحی منظر: احمد صفار
تاریخ: اردیبهشت ۱۳۹۷
مساحت زمین: ۲۲۱۶۰ مترمربع
مساحت پروژه: ۴۵۰۰ مترمربع
نوع: مذهبی، فرهنگی
مشاور سازه: پدرام زرپاک
مشاور تاسیسات الکتریکی: کامران نراقی پور
مشاور تاسیسات مکانیکی: پدرام احمدی
ماکت: مرتضی نیکفطرت
متریال: آجر، بتن
کارفرما: بنیاد حاجی ترخانی
جوایز: رتبه سوم مسابقه ی مسجد و پلازای گلهشر کرج
طراحی این مسجد برای انسان و فرهنگی است که ریشه در تاریخ دارد و به مرور نیاز هایش با گذشت زمان تغییر یافته و نیازمند فضایی از جنس و زمانه خویش است. با این سوال شروع کردیم که آیا میتوان معاصر بود و به ریشه ها، فرهنگ، تاریخ و بستر نیز توجه کرد؟ و آیا میشود برای رسیدن به مدرنیزاسیون تاریخ و فرهنگ یک ملت را نادیده گرفت؟
۱) توجه به اصول و سیر تکاملی معماری ایران بالاخص سیر تکاملی مساجد ایرانی
۲) درون مایه و هویت نشات گرفته از ویژگی های فرهنگی، اقلیمتی و جغرافیایی منطقه در خلق اثر
۳) بهره گیری از الگوی حیاط مرکزی در معماری و باغ ایرانی
۴) کوشش درجهت معماری با هویت در معماری و شهرسازی معاصر
۵) توجه به دیدگاه منظه گرایی در طراحی به عنوان چیزی که نسبتاً تغییر ناپذیر است و به عنوان روندی که حداقل امروزی و مستعد پرورش
۶) توجه به حواس پنج گانه و معاصر بودن با توجه به ریشه ها ، فرهنگ، تاریخ و بستر (پدیدارشناسی + منظقه گرایی)
۷) توجه به اصل توسعه پایدار و پایداری اجتماعی و افزایش تعاملات شهری بین مردم ، شهرو معماری
۸) باز خوانی تعریف مسجد به عنوان فضای عبادت و بازشناسی کارکرد ها و عملکرد های آن (معاصر)
۹) استفاده از دو اصل درون گرایی و برون گرایی و استفاده از بام به عنوان فضایی تعاملی با منطقه (نظرگاه)
۱۰) طراحی بر اساس دید انسانی و ایجاد دید های مختلف و افزایش کیفیت ارتباط
۱۱) تقویت فضاهای باز جمعی با تآکید بر تراکم و پیوستگی فضاها ، پیاده مداری و کاهش حرکت سواره
۱۲) حداقل گرایی و پرهیز از بیهودگی، رعایت اصول سادگی و پرهیز از تجملات و تزیینات اضافی
۱۳) بهره گیری از کهن الگوها و اصل وحدت در کثرت و نظم در بی نظم
۱۴) توجه به ویژگی های فضایی در معماری ایران و حس ماندگاری و تعلق
۱۵) طراحی فضا به مشابه یک فیلم کوتاه و اهمیت به کادر شناسی و سکانس های حرکتی (طراحی بر اساس دید انسانی)
۱۶) قابلیت اجتماع پذیری و میزان تعامل اجتماعی مابین افراد در فضا درجهت توسعه پایداری اجتماعی
۱۷) توجه به افق گرایی و آسمانه شهری در شهرهای تاریخی ایران
۱۸) توجه به اهمیت محور و فضای تجمع در پلازای های تاریخی ایران در طراحی
۱۹) محوریت و دسترسی، محرمیت، هم زیستی با طبیعت در باغ ایرانی
۲۰) ایجاد فضای شهری (پلازا) زنده و پویا و مشارکت مردم در امور شهر
۲۱) ایجاد فرصتی برای تعامل و دیالوگ میان شهروندان است و خلق فضاهای پاتوق
۲۲) ارزش گذاری بر حداقل مصرف انرژی + نماد گرایی
۲۳) رعایت و تاثیر پذیری هندسه فضایی شبستان و سازماندهی ساختمان مسجد بر محوریت قبله
۲۴) مصالح ارزان و قابل دسترس با در نظر گرفتن مبانی توسعه پایدار